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  在贵州省六盘水中部六枝特区和织金县交界的崇山峻岭中,在距六枝特区60公里的梭嗄乡里居住着一支古老而又神秘的苗族支系--长角苗族。他们操苗族中部方言,主要分布在陇戛等12个村寨中,这一苗族分支仅有4000余人。

  民族简介

  他们常年隐居于海拔2000米左右的深山中,土墙茅房,纺纱织布,仍过着神秘而古老的部落式生活,与外界绝少联系,至今仍相当完整地保存和延续着一种古老的、以长角头饰为象征的独特苗族文化传统,其独特之处在于妇女头顶上戴有形似长角的大木梳,两角高于头顶两侧,角上绕有2-4公斤重的头发。

  民族文化

  长角苗族文化非常古朴:有十分平等的原始民主;有十分丰富的婚姻嫁、丧葬和祭祀礼仪;有别具风格的音乐舞蹈和十分精美的刺绣蜡染艺术。他们过着男耕女织的自然经济生活,恍若身处世外桃源,与世隔绝,甚至连婚姻至今还是在本民族内缔结。这种婚姻关系成为一条坚固的纽带,把这12个长角苗村寨紧紧连在一起。

  梭戛长角苗族的女人们是文化传承的主体,她们从小学习纺麻、织布、蜡染、刺绣等工艺,她们毕生从事、人人精通,她们一直坚守长角苗的生活方式,这一切是长角苗女人生存的必须,也成为她们对自己的终极价值判断和生活信念。

  民族特色

  千百年来,梭戛长角苗族相当完整地保存和延续着自己的文化传统。梭戛苗族人的历史写在头发上,巨大的头饰和漂亮的服饰,是梭戛长角苗族的主要特征。在过去,妇女每天梳头时把掉的头发用麻线编织起来,一代一代传下去,作为嫁妆传给闺女。法国《费加罗》杂志的记者在上世纪九十年代来到这里,说这些戴着长角的女子有殿下般的气派。

  直到现在,这里的苗族妇女仍保持头绾一种硕大头饰的习俗,为了使发型显得更加庞大,近几年长角苗的女人们把毛线也盘进了发髻里。这种头饰绾扎十分复杂,从开始到结束需要一小时多,女人们先用一根长约2尺左右的牛角状木板将头发盘在脑后,再在木角上把假发盘成巨大的“∞”字形。

  长角苗系箐苗,因头上绑扎1.5尺到2尺的木制长角而得名,3公斤──6公斤的黑发套与白毛线绑扎成人字形的硕大头饰。仿箐鸡羽毛颜色绣织而成的漂亮衣裙,仿照箐鸡胸围制作的藏青色羊毛毡围腰和白色的羊毛毡绑腿,形成了独特奇妙的景观。家家画腊、户户织布,妇女们用木桶背水,用稻草制成针线包,古老的纺车和弓弩,小七的小腊刀、小腊锅以及色彩和谐美丽的衣裙,让人目不暇接,一年一度的正月初一到十五的跳花节,是长角苗青年男女谈情说爱的时节,美妙的情歌对唱,拔河般的求爱方式,打媒人的迎娶,优美动听的三眼萧和低沉婉转的芦笙,如诗如画,让人留边忘返。

  长角苗不但婚礼隆重,丧葬也隆重,丧葬叫"打嘎",灵堂叫"嘎房",亲友送的礼金礼品刻在竹子上,当着死者和众亲友宣读收的礼金和礼品,意思是让死者到另一个世界去时忽忘众亲友对他的关怀。

  长角苗这种日出而作,日落而息的民风堪称人类活化石。

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标签: 长角苗族

贡献者:李惊艳

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