华东在线 | 魅力华东 | 生活频道 | 娱乐频道 | 体育频道 | 汽车频道 | 图片频道 | 华东博客

华东在线 >> 华东百科 >> 文艺 >> 竹夫人

  简介

  竹夫人又叫青奴,中国民间夏日取凉用具。是一种圆柱形的竹制品。江南炎炎夏季,人们喜欢竹席卧身,用竹编织的竹夫人是热天消暑的清凉之物,可拥抱,可搁脚。竹夫人,长约1米左右,是用竹篾编成的圆柱形物,中空,四周有竹编网眼,根据“弄堂穿风”的原理,供人取凉。中国传统婚俗认为,竹夫人,是男性的象征,是最具阳气之物,也是传宗接代的神圣之物,竹夫人内总会有两个小球,十分好玩。

  竹夫人是用竹子或竹篾做成的,通常有两种制作方法,一是截取整段竹,长不超过1米,中空,四周编有网眼以通风散热,常置备于眠床之上;另一种是编青竹为竹筒,中空,上留多孔,搁臂憩膝,用以取凉。这种低级的“空调器”在热浪灼人的夏季贴近人们的消夏生活,为人们所喜爱。

  相关作品

  名著《红楼梦》中有一谜语(对于其是否原作及其作者存在争议,多认为是宝钗):“有眼无珠腹内空,荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别,恩爱虽浓不到冬 。”这个谜语是打一物件——“竹夫人” 。前两句诗的意思是指“竹夫人”的外形;后两句指秋后天凉了,这个东西就用不到了,会收起来或搁置一边。这里因为是宝钗制作的灯谜,所以暗示宝玉虽然娶她为妻,但时间不长就出家了,夫妻缘份很浅!

  宋朝大文学家苏东坡也曾有“留我同行木上座,赠君无语竹夫人”的诗句。

  来源与典故

  「竹夫人」一名起于北宋。苏东坡《次韵柳子玉二首》诗云:「问道床头惟竹几,夫人应不解卿卿。」又《送竹几与谢秀才》云:「留我同行木上座,赠君无语竹夫人。」自注云:「世以竹几为竹夫人也。」

  宋人张耒十岁时,祖父贞之公曾出题《竹夫人》叫他作诗。张耒即刻成诗云:「悲秋已过又伤春,待得郎归荷叶新。守节碎身终不改,知名一似管夫人。」张耒成名后,又作《竹夫人传》一文。

  宋人晁说之亦有《二十六弟寄和江子我〈竹夫人〉诗一首爱其巧思戏作二首》诗:「莫愁妩媚主人卢,纤质交竿巧得模。绿粉敢争红粉丽,鱼轩休比鹤轩疏。女英谩对湘君泣,子政徒青天禄书。夹膝得名何不韵,秋来卧病竟何如。」「寥寥故国谩玄卢,内子可怜殊不模。拟比封君宁有实,欲为节妇亦何疏。且休深妒斫桃树,枉是多愁织锦书。贫士一妻常不饱,更烦讥谪几人如。」

  宋人吴龙瀚的曾祖父作了《竹夫人铭》:「北窗蘧蘧,偎尔冰肌。毋徇其名,乃邪其思。」甚有思致。吴龙瀚作俳优语曰:「水沉为骨玉为肌,专宠凉台会有时。长得夫人容两足,客星不遣史官知。」

  南宋宁宗嘉定七年(1214),抚州崇仁县(今属江西省)人李刘中了进士,欲参加博学宏词科考试,便去拜访翰林学士真德秀。真德秀留之小饮于书房。其间,真德秀指著床上的竹夫人为题说:「蕲春县君祝氏,可封卫国夫人。」要李刘写一篇词科制文(即四六文)。李刘一刻功夫便写成了《蕲春县君祝氏封卫国夫人制》一篇,末联云:「吁戏!保抱携持,朕不忘两夜之寝。辗转反侧,尔尚形四方之风。」真德秀击节称赏。「保抱携持」、「辗转反侧」八字分别出自《书·召诰》和《诗·关雎》,皆妇人事,而「形四方之风」,又见竹夫人玲珑之意。其中颂德云:「常居大厦之间,多为凉德之助。剖心析肝,陈数条之风刺;自顶至踵,无一节之瑕疵。」

  元人谢宗可有《竹夫人》诗,其中有句云:「应无云雨三更梦,自有冰霜六月秋。」《红楼梦》中也有一首竹夫人的诗:「有眼无珠腹内空,荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别,恩爱夫妻不到冬。」这是元宵节宝钗出的灯谜。

  竹夫人不是在北宋才出现的,唐朝已有,但那时它被称为「竹夹膝」。唐人陆龟蒙有《竹夹膝》诗有句云:「截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。」清朝浙江钱塘县(今杭州市)人吴城也有《咏竹夹膝》诗:「六月火云飞兀兀,赤脚踏冰不可袜。桃笙藤枕懒昼眠,忽被一凉清到骨。谁截此君空复空,交纹叠翠何玲珑。招凉珠与延清室,相伴依依岂尔同。西风一夜吃瑟瑟,长门冷落知谁惜。频年自笑在家僧,莫虑欢情容易失。」

  竹夫人又称青奴。北宋诗人赵摅(字子充)把自己作的《竹夫人》诗拿给黄庭坚看,请他指正修改。黄庭坚认为竹夫人是凉寝竹器,用于憩臂休膝,似非夫人之职,因而把它叫做「青奴」。并且和诗二首,一曰:「青奴元不解梳妆,合在禅斋梦蝶床。公自有人同枕箪,肌肤冰雪助清凉。」二曰:「秾李四弦风扫席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,正要青奴一味凉。」秾李、昭华,是贵人家两名女奴。

纠正错误

标签: 竹夫人

贡献者:李惊艳

参考资料:

本词条对我有帮助

词条内容仅供参考,如果您需要解决具体问题

(尤其在法律、医学等领域),建议您咨询相关领域专业人士。

词条统计

浏览次数: 

纠错次数: 查看详情

获赞次数: